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《绿帽子》! c1 E+ i+ W; n
. \% N! p' _) ^3 C 美丽的田园离不开那一抹生命的新绿,俊秀的山川源于那泱泱翠绿,浪漫的街心花园少不了芳草青青、心中的绿意给我们带来安宁与恬静。我们没有理由不喜欢绿。
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0 @8 Q$ b4 g) c# h7 Z* M 帽子伴我们遮风挡雨、为我们避暑消寒,又是奢华中的点缀、浪漫中的风情。难怪人们叫它冠,它有着连城的价值和珠光宝气的皇家血统。
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可,这“绿”和“帽子”连在一起,中国男人却怕得要死,怕到了发疯!他们最不可忍的两件大事,除了杀父之仇,就是这夺妻之恨了。当然这种惧怕也延伸到女人,就是生死是小,失节是大,别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了,事实上同时被束缚着的还有中国男人。妻子没了名节,就意味着丈夫有了绿帽子。
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绿帽子之考,据考绿帽子的由来有多个版本:
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民间说:唐朝一淫荡女子在家偷汉,不料丈夫突然回家.荡妇情急中将奸夫藏于床底.丈夫见淫妻神色有异,心中生疑,环目四顾.淫妻心虚,假言田头秧苗缺水,要丈夫立即下地浇灌,以支走亲夫.由于害怕亲夫看见床底露出之奸夫衣角,便借口外面日头毒辣,将半个西瓜皮扣于亲夫头上充当遮阳草帽,以蒙住亲夫眼睛。丈夫出门逢人叹息曰:今日倒霉,被老婆戴了绿帽子了。知情者无不掩口窃笑。) ]# l% Y8 {# P5 N' M6 c% E
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官家说:赵翼《二十二史札记》卷三46汉公主不讳私夫条:武帝姊馆陶公主寡居,宠董偃十余年。主欲使偃见帝,乃献长门园地,帝喜,过主家。主亲引偃出,偃奏:“馆陶公主庖人偃,昧死拜谒。”帝大欢乐,呼为主人翁。 〖释义〗:汉武帝的姐姐,养了个“姘头”叫作董堰,董偃十三岁入府,也叫“童养男”吧。董堰体健貌美,温柔可人,从小受到歌舞训练。汉武帝很好奇,就上姐姐家,指名要见董堰。其实武帝早就知道馆陶公主有宠,说想看看这里的“主人翁”,公主顺势带出董偃,董偃也知趣,带顶绿帽子,这也是今天“绿帽子”词的由来。
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绿帽子可恶,上至宫廷,下至平民百姓的纷争,以至不顾于性命,今日仍旧。例:一个同学,单位派他驻外,这时妻子有了外遇,和她的上司纠缠在了一起,他回来知道真相后,怒不可遏,拎了把菜刀把妻子的上司砍成了重伤,结果因故意伤害罪被判七年。 当熊熊怒火随着一个家庭的破碎尘埃落定之后,产生了两个极度追悔的可怜人,同学后悔得泣不成声,他就不明白自己为什么会为一个背叛了自己的女人毁了自己,真是不值得!他的妻子比他更后悔,那王八蛋答应娶我的,我离了婚,他却不要我了! / G+ M/ O2 n( Z
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绿帽子之错:那上司当然可恨,但他做错了什么?他只是喜欢一个女人或是有意勾引一个女人,这是大多数男人都常有的心思。他只是在尝试,结果这个女人也喜欢他或是甘心被他勾引,这说明他对这个女人是吸引力的,就像太阳吸引了地球而地球吸引了月亮,这里面没有对错,只看引力的大小。妻子呢?她也没有错:丈夫常年在外,她孤独寂寞的心正遇到了一个可以消除她孤独寂寞的人,她的感情冲动了,她的过错只是遇到了一个比她丈夫更有吸引力的人。丈夫呢?看起来是最没有过错的,但事实上他是真正的过错者:一个牧羊的人丢了羊,他应该把一切归罪于狼吗?而却不怨自己没有呵护好羊。面对绿帽子他想都不想就挥刀相向,这只能说是一种错误文化长期熏染的结果。五千年的中华文化在雄纠纠气昂昂地告诉他:杀人都不能带绿帽子!这才是中国男人——封建礼教的可悲牺牲品。
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" v0 |+ r# M0 r 绿帽子的面对:当男人面对绿帽子时,他只有两个理性的选择:爱她,还是不爱她。
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不爱她,那事情就很简单了,什么也不要说了,平静而坚定的离开她,对一个自己不爱的女人,她是自由的,她的选择,你无权干涉。你们只是曾经相逢的,两个路人,要知道现在男人和女人都是独立的,谁也不是谁的。
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- Z6 S- U! ?/ P' b 爱她,那就要说服自己容忍和宽恕她。因为她所做的,不论她最终是否后悔,都是你必须面对的事实,离不开她你就要接受她的过失,这时你应该怨恨的,是自己没能完全占有她的心,你甚至还不曾认识她。
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而大多数男人在面对绿帽子时,做出的却是一种极度矛盾的选择:爱她,却不能原谅她。最后选择的是一种惩罚自己的作法:没有勇气离开,又没有度量留下,忍受着心魔的煎熬,做了封建传统的奴隶。更甚者,把一腔挫败撒向了第三者,要去血拼,却不想想,一个婚姻能够如此轻易地被人破坏,难道主要的责任在第三者吗?他们的婚外情只是个结果,而自己的夫妻关系才是原因。
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[ 本帖最后由 麦莎 于 2008-11-20 13:08 编辑 ] |
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