|
4《王田和南隐的故事》
3 a2 Q& k F/ k0 H' y, L2 s2 ^
, o0 [' ]3 ]) R8 N* Y* ^9 y# F0 X& N3 _2 w, m$ W$ g- b) r
4《王田和南隐的故事》
1 b1 R b3 y5 j: Z" }* t, J- _
5 C2 z" `' v' \. M# X 题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。
) p+ o$ o/ R0 x& ]" I8 i2 H& G3 Z6 J5 k
/ g4 Q0 x* M7 b7 H# Q: E! d 王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”
- F( ]" z/ O/ {8 I- @& \
9 ?/ k! c- {1 x" i$ J0 y 那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。 ; _) L# k# N8 h! b+ K
( L" n( c* Y: @" H2 t: i
南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。" f0 A& S- A* Z# G8 s
0 A( i8 P. b( s$ P% J
王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。
1 W' r2 v" U' G- I9 d ], l$ {2 D' m' q, p2 T! G6 ^* \. l: g
# D8 n" T3 j @/ }+ [3 O. |; W: k 南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”①吧,去参一参! ; \! k }3 a5 s& V* _1 k
. n8 r- o$ K4 w1 k 王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。" v7 E% T+ r J
0 F( v! o- Z& M
最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
) I. w5 n5 U4 G" |% L% x4 `* x # _5 k9 `8 ~. |5 _
本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。# J0 ~6 m z0 v( W
& E* o: o7 Y$ G% L1 l6 n/ B& O, S9 [, @4 o
0 m0 B% f# W! q/ x$ f6 o4 i8 p9 v5 |
注释:
, ~0 m6 r. f9 @) e# h5 h①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。9 Z. j& V3 B8 ?% l; a
& T+ R. g* S4 W. z" a5 P, R; C
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ] |
|