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对联是一种讲究格律的文学形式,欣赏与写作对联,必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律),是指对联写作的一些基本规则和格式,其核心要求是对仗。对联的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。
" b5 B3 A% H0 A3 n( a% R 对联基本格律六要素,一般认为,即:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐。作者认为,这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解:
( E2 I# `! E- ^/ c+ f# F 1.字数相等,内容相关
% y# E* \4 [& Z: ~3 {' p+ R 这是对联格律的两个基础要素。字数相等,指的是,若上联是由几个分句组成,则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之,若连字数都不能相等,那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。
, u- Z( A3 K5 Q& ^ 从内容看,上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充,即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照,即所谓“反对”。如:
: i% S! a1 K4 W1 X7 b 觉行圆满;功德庄严。(正对) . L# S, A8 ^ d/ v7 k
心平积福;欲重招殃。(反对)
* [$ P* R/ |. ^ 还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系,即所谓“串对”或“流水对”。如:
/ }' D4 p& c6 `6 L7 E z 除了香甜苦辣咸酸涩; s' E* `7 [4 d N. V6 a
无非柴米油盐酱醋茶。
3 W, }; }6 m1 h% F- B 如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果,难以称得上是合格的对联。当然,有一种特殊的对联形式,即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整,而内容上(意义)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗),来体现一种文学趣味和技巧,其内容是次要的。如:
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庭前花始放; 1 l- V" m* f* B3 F$ ^6 J
阁下李先生。(常用无情对) . f, M0 Y8 A; A' P; L6 u
7 t: j; B9 N! [; @5 }* k. ]2 x 树已半枯休纵斧;
0 n G: |) A7 V7 a, O) n' N 果然一点不相干。(常用无情对)
+ \, q) g0 J1 o' R: C- P- g" |2 t 总之,字数相等,内容相关,是对联在形式和内容方面最起码的要求,体现了最基本的对应性和关联性,故将二者称为基础要素。 0 }, b/ C: t4 p5 ]
2.词性相当、结构相称
+ c8 v7 `. T% I0 h: ?8 `6 _1 v4 i 这是对联格律的两个语法要素,也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词,等等。如: 4 S* s. }8 \7 \9 L/ N' }; f0 w+ \
五蕴皆空观自在;
# J. o1 f8 E. J: g# z r; p, E 一心不乱见如来。 4 ~. M6 p6 c Q1 Q6 z8 T+ t1 I. y
此联中,“五”和“一”都是数词,“蕴”和“心”都是名词,“皆”和“不”都是副词,“空”和“乱”都是形容词,“观”和“见”都是动词,“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中,除词性外,还可适当考虑词语在句中的作用,对修饰词语的要求较宽松,对中心词语的要求较严格。 - Z7 z4 G+ n, F1 S
结构相称,指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:
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一心常忍辱; . q6 n' \- D7 ]
万事且随缘。
/ U) f/ l0 @' Q! k 此联上下联皆为主谓宾结构,其中,“一心”对“万事”皆为偏正结构,“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。
' A+ ^3 n1 P! c, G/ i 3.节奏相应,平仄相谐 " l& ~) L9 D7 e; L5 |# S" @
这是对联格律的两个声律要素。节奏,本是音乐术语,指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中,则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应,指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如: 8 s8 N' L: J& h; |; a# F( d
漏尽-飞身-去;
' v* v0 ^0 x- j8 V# N9 J3 h 心空-及第-归。
3 v3 A" Y: s5 u 以-神通力-护持-正法; / _4 D8 [$ }! ^1 N+ ^
设-孟兰盆-超度-慈亲。
) n, H( @; H' D8 H, r 不过,作者认为,节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分,指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看,指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为,为使概念明确,最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下: 4 P! W. V; _0 m9 ?* |
同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏) . H; @$ Y; Y& k* |) l5 }0 c) ]
同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步) 5 @5 e# E* n! \4 c
当然,节奏和音步还是有密切联系的,二者经常是一致的。
& x- {' a9 f8 b 平仄相谐,又称平仄协调,狭义地说,是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说,也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对,指上下联各音步以及各分句句脚之间,要平声对仄声、仄声对平声,即上联是平声,下联就要是仄声,反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说,因为,实际上并不一定要求整个音步平仄相对,能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位,就是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论,二四六分明”之说。如: ! N" M3 L8 i/ G0 v4 B5 M. N
心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。
7 S5 b6 F6 p$ |" k3 ? ○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。) $ L; w ~8 X1 @* j# Y% O# ]
此联中,第一三五字不一定平仄相对,第二四六字皆平仄相对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式,除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式,以及领字、专有名词等的运用。如: 5 w1 [' M2 S! [6 D- r. ^% W
建-曼荼罗坛-修法;
. r) W7 S( l& J1 Q2 E 于-阿兰若处-参禅。
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" g z, e2 {* M5 F4 k! K 直心-乃-万行-之本; ( Q. ~( a- m1 B* A0 ], r
贪欲-为-诸苦-之源。
~3 g; c9 \) J; O- j3 [+ C 深心-勤习-真言宗-教义; 9 @! K/ R6 R+ x3 B2 A5 _. ?
全力-弘扬-大手印-法门。
, e) j6 c0 T7 n4 }- j4 R/ Y以上诸联,其音步位就不一定在二四六位置上。
0 b6 h2 |' J& Q& {0 H 平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子,其自身的音步(或者说音步位)之间,平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如: # c C+ ~- l' ^) s) I% S: V! G
真身已过凡间望;妙法不堪小智听。 ' z" Z7 ~1 u4 i- r& P
○ △ ○△ △ ○ △○(音步交替,句脚与前一音步也交替) * E5 [; X C# O! i. w
正信起行真有佛;深心入解本无魔。
) `2 }, s6 m0 b* j4 {2 f △ ○ △△ ○ △ ○○(音步交替,句脚与前一音步不交替) a) n4 n' i7 S! W8 V- [
平仄协调的要求不是绝对的,有时,为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下,更可以适当放宽平仄方面的格律要求。 有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一,作者认为并不恰当。因为,强弱相当,只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,对仗就越工。如果上联太强而下联太弱,或者下联太强而上联太弱,其对称性就会受影响。因此,强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样,概念相当,也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联不但词性要相当,而且词语所代表的概念或者说词义也要相当,要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。 a4 w" M H: a% u/ \+ U
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总之,对联格律六要素,关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此,楹联界还是有必要在充分讨论的基础上,进一步形成共识,并明确加以界定。
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