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对联是一种讲究格律的文学形式,欣赏与写作对联,必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律),是指对联写作的一些基本规则和格式,其核心要求是对仗。对联的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。 + P8 Q4 H& s% ?- [
对联基本格律六要素,一般认为,即:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐。作者认为,这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解: * [) K" I& l8 T) F7 U, C
1.字数相等,内容相关
; ? |' Q" A4 m8 Y 这是对联格律的两个基础要素。字数相等,指的是,若上联是由几个分句组成,则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之,若连字数都不能相等,那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。 & f, }5 m) k1 ^- j1 F: O. o' w
从内容看,上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充,即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照,即所谓“反对”。如:
" G) }# X' ~6 e( c% T9 U( z 觉行圆满;功德庄严。(正对) 8 f' b6 o, q1 W- `! A1 A2 [
心平积福;欲重招殃。(反对)
% @7 n" W) M2 }4 ^2 C) A, \4 } 还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系,即所谓“串对”或“流水对”。如: # w0 W! C& W, r# y$ l7 F) T
除了香甜苦辣咸酸涩;
6 z; b: c& a. V% V 无非柴米油盐酱醋茶。 4 B4 [+ m: ^1 L$ _
如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果,难以称得上是合格的对联。当然,有一种特殊的对联形式,即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整,而内容上(意义)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗),来体现一种文学趣味和技巧,其内容是次要的。如: # |& z5 e0 L2 `+ A' b7 N
, V2 d. W0 T) D$ G0 N 庭前花始放; 7 N) V4 \# W4 c! S7 `+ X
阁下李先生。(常用无情对) 2 R# E' [; o C* @$ V6 y5 J9 `* b
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树已半枯休纵斧;
' X. M4 w) z# B+ y 果然一点不相干。(常用无情对)
9 \* q" ~* v1 K2 b 总之,字数相等,内容相关,是对联在形式和内容方面最起码的要求,体现了最基本的对应性和关联性,故将二者称为基础要素。
* D" r8 D) _ ]# l 2.词性相当、结构相称 p6 n) k: ^% y, G2 h2 {
这是对联格律的两个语法要素,也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词,等等。如: $ h3 I4 b( ? A( C, I
五蕴皆空观自在;
$ |) U4 r) I8 K3 Q# I$ P5 ?: b 一心不乱见如来。
( p) Z- z7 e, D3 _" r; |. j 此联中,“五”和“一”都是数词,“蕴”和“心”都是名词,“皆”和“不”都是副词,“空”和“乱”都是形容词,“观”和“见”都是动词,“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中,除词性外,还可适当考虑词语在句中的作用,对修饰词语的要求较宽松,对中心词语的要求较严格。 % v J5 J+ H; h" W+ h* y6 r8 U
结构相称,指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:
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一心常忍辱; 6 E+ X% W. p; ~1 s' M- A) j
万事且随缘。 0 X1 T5 m+ `8 V q
此联上下联皆为主谓宾结构,其中,“一心”对“万事”皆为偏正结构,“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。 4 \( D, l# N( r& M! e X) V$ s+ v
3.节奏相应,平仄相谐 : p% u# f+ F, X
这是对联格律的两个声律要素。节奏,本是音乐术语,指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中,则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应,指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如: x: p' i% R) ?7 ~2 x5 T+ Z
漏尽-飞身-去; ' E- |/ h c1 e) V5 N
心空-及第-归。 E7 B3 J! P; W* ~
以-神通力-护持-正法;
' f2 t+ ?5 f4 r" k 设-孟兰盆-超度-慈亲。 7 |5 K7 w4 ?* K: |. t% I! r
不过,作者认为,节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分,指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看,指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为,为使概念明确,最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下:
$ b! [# i" V u6 s: M$ p 同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏) / N9 a( N' X& @6 E5 }
同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)
7 c [2 I# K$ D" G2 @4 ^' @ 当然,节奏和音步还是有密切联系的,二者经常是一致的。 ! T- N8 W0 l" h a% t3 `( Z' y7 b
平仄相谐,又称平仄协调,狭义地说,是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说,也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对,指上下联各音步以及各分句句脚之间,要平声对仄声、仄声对平声,即上联是平声,下联就要是仄声,反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说,因为,实际上并不一定要求整个音步平仄相对,能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位,就是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论,二四六分明”之说。如:
@( J( G+ s. a 心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。 " x. s+ b4 V! E8 m
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。) $ B% L# B+ }7 t& R
此联中,第一三五字不一定平仄相对,第二四六字皆平仄相对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式,除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式,以及领字、专有名词等的运用。如:
! s7 z7 g" ?- @/ p 建-曼荼罗坛-修法; 3 y* Z" t% E! e1 m5 f: C [) t
于-阿兰若处-参禅。 8 s6 d* @- Y+ w, w& d1 b, A
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直心-乃-万行-之本; 7 X% w/ U- g3 b0 G$ n7 g5 {
贪欲-为-诸苦-之源。 ) D6 `( U& J; P+ U
深心-勤习-真言宗-教义;
0 N# {5 a: r9 Z% Z( ? 全力-弘扬-大手印-法门。
( B7 T2 o& N6 K0 g* ~以上诸联,其音步位就不一定在二四六位置上。
8 H- R4 r2 Y+ y8 T2 a2 j# m, I, b) B 平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子,其自身的音步(或者说音步位)之间,平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如: ! l- E6 ?/ v- u5 s
真身已过凡间望;妙法不堪小智听。 0 e! v$ i8 O+ r
○ △ ○△ △ ○ △○(音步交替,句脚与前一音步也交替) 3 F5 C" j1 C+ m
正信起行真有佛;深心入解本无魔。
: R9 G1 j& }3 L& Z$ n& j △ ○ △△ ○ △ ○○(音步交替,句脚与前一音步不交替)
" Q$ ?" \: Z! @( A6 P$ p 平仄协调的要求不是绝对的,有时,为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下,更可以适当放宽平仄方面的格律要求。 有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一,作者认为并不恰当。因为,强弱相当,只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,对仗就越工。如果上联太强而下联太弱,或者下联太强而上联太弱,其对称性就会受影响。因此,强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样,概念相当,也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联不但词性要相当,而且词语所代表的概念或者说词义也要相当,要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。 8 L9 J* C3 B9 r) U) _
$ ^8 D' N F+ J 总之,对联格律六要素,关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此,楹联界还是有必要在充分讨论的基础上,进一步形成共识,并明确加以界定。 : Z" B( }5 V9 C- E" m
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