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每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。
/ T& z, [6 y- t4 A5 v 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
+ V# P- g! K3 B; a' \ R' E' P% i 相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。 A4 h3 j" P6 \; }3 b: H3 A
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
/ w; K1 S9 \1 W( g 今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。; O V2 o6 l0 R% E- ^$ B' E. C/ m m
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
% o, N' V1 x% o2 x9 n中秋节的由来与传说:
" v: V1 u4 `$ _/ Z/ Z 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。 / m9 y# N; a: t; M7 i2 u! f
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。7 d* k/ q2 i5 r3 M, H
中秋传说之一——嫦娥奔月
* G" L* h7 T' I8 j) ] 相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。' ^% D P. o6 S2 [# ?( J7 i
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
! U6 }/ k! h4 a& m/ q* C 不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。9 k4 y6 \, S% w* @' ^
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。% w$ `: E- x, k, J3 |
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
+ t& B5 ]* a j8 X 傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。 8 w& ^ Q" m" c+ X( o
后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
, A& v6 M/ W O) N ^$ P 从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
% s) L6 J( O) }1 W 中秋传说之二——吴刚折桂
) Q6 D4 o% Y! j8 q x! M* v { 关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。5 \* b: @% D3 p. ~7 v; {( ]& q
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
. w6 X0 g1 ^ Z5 j0 Q) [4 ^ K# g, H 中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
3 h5 K1 N I5 L 很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
* L( T( {" P0 U5 `中秋节诗词选:
! v* K, g; t: E《中秋》 1 t& g' ~! |. \) C
(唐)李朴
. X$ O% k( a- b: z: ^/ Z' E" q7 S皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;2 P8 Y! X+ V( @0 q X
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; D3 V! i5 t' y; w; T* Z
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
# s4 f2 E( O/ ?/ R+ r灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。' f @% I7 H3 t% E4 c8 z, k8 Y+ |7 g
《八月十五夜玩月》 8 l. w* e( T* H1 Y, }" h1 ]
(唐)刘禹锡4 Q" x3 L- t4 `6 K+ d- x2 W
天将今夜月,一遍洗寰瀛。. c7 \* j, j0 ^" r& W7 u
暑退九霄净,秋澄万景清。
* x) s% v5 i$ f9 j( b6 S) L- I星辰让光彩,风露发晶英。
3 D8 F2 ^0 e/ H% A2 U# S能变人间世,攸然是玉京。3 @% A# o* b+ T( o$ P! F
《水调歌头》
) x+ i4 ?5 W! Y( M8 ]' G(宋)苏东坡
% V; b) e0 q5 y' y% P# V丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。; G. p6 @8 \2 N0 q- ^7 y1 w
明月几时有?把酒问青天。. w h2 J* i$ c% f
不知天上宫阙,今夕是何年?
4 j* u- ~ t* n2 Q/ {1 L我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,6 O, E* i& r( |+ y2 I+ f2 V
高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?
9 P. t9 F" n. d3 v转朱阁,低绮户,照无眠。
3 j5 f6 U% b. t不应有恨,何事长向别时圆?$ s8 z9 @9 s# U2 h
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
E$ E+ N; F0 l4 v/ n& W3 O但愿人长久,千里共婵娟。
# [7 m( T) z) G0 `《中秋月》
3 x) Z$ j- |$ p(宋)苏轼: q/ M: v- ? [( C& I7 Q" d( h+ C3 _2 G
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,
8 [8 p8 c& B& y9 n, N此生此夜不长好,明月明年何处看。. w9 ]7 y% N! q0 C( a, m, ]
《太常引》 0 |: P" y8 J2 R' }( Z5 r
(宋)辛弃疾! R- g! [$ a0 o! F/ F3 F! i/ }% s- {
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。; X: }' Z. @, Q& }' ]
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
# S2 v4 u$ H+ S, z乘风好去,长空万里,& f- f3 U. y% u
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。2 [3 r# \4 E% Y! R1 @; u$ j v( k( C
台湾民谣:
+ V+ X% S j& b; Y《中秋旅思》
# ?5 u8 I+ E: h7 }4 c6 r7 _5 r: ]6 ?孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。
1 ?; j" z% S2 E7 k手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥。
5 Z5 b: Q$ r( A5 }' p& l《月夜思乡》
H c8 A; c1 ]2 [# F星稀月冷逸银河,万籁无声自啸歌;6 x! W N" }# N
何处关山家万里,夜来枨触客愁多。
4 a; V8 f1 ~. m1 h8 p+ }$ w《煎熬》+ }% G- P7 c" F- V2 H5 \/ y
夜深沉,明月高挂天正中,寂无声;睡眼朦胧,* O, O& J" c: p8 Q5 d/ _: \
恍若梦中;生卧徘徊以不宁,故国家园萦脑中;* z& J+ I& {, \4 N# J% o5 J* Y
苦煎熬,归去成空,如焚王衷。 & l1 F3 s' Z6 ~ m) x. [. O! g7 k
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