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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表 1 h# {$ k5 e$ s! c3 m" v
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经

/ ]1 {4 W" j6 Z, T/ l3 \2 r$ u. h3 N! U3 N  D
版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》


( J1 k, o% p; Q" n* {3 G) J4 N5 R! M0 p" M( t3 B: @7 W

5 o5 }1 r4 d2 O. p; ^              4《王田和南隐的故事》; i- {( C% S9 l0 }# V
2 c  E4 l5 o7 ~- X0 [
                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。( y8 X9 `* v. t  N8 r8 H
( ?# D# ^) P1 L1 U
  
6 q8 T9 ~; V/ k: u9 N9 m  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”0 r+ T. a- j$ C' e0 R
   
* z  _0 t* W. A: T1 q( {  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。 ! A* x$ |7 u1 _/ L

  k: W- w( p; X% W6 r! G( ~  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。
" g4 y0 F! I& B
" W0 o& S% }5 ]! x+ O; c2 o  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。
5 V* v% J2 F. V& H; E- ~$ F# M3 n4 D5 [4 c7 X
' a5 F5 Y: _5 \1 y9 i! f# P
  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参! ; j4 Z! B/ g4 Q7 a6 a2 v/ s

. C" \& M0 i  v, L' ]  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。0 Z( K6 X7 r6 C6 ^# h

5 {1 \3 s9 q: t# i" _! J- r   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
! Y! _8 d3 H% A5 T1 m# F- d3 q& E1 \ 
' j' v4 O1 q3 g$ `  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。% \/ f: c' e; A3 R* L% X/ e" c' c* g

$ z! d/ L8 ]; F! q8 @1 b4 C  v; ?6 A7 ?' y$ Y

7 d. L: w* ^( T+ b/ F" w注释:( \: b% l1 d3 d8 o) ?
①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。  M! i. L' W! T2 a' y: n1 W

, r' `2 u* x/ s6 |; _[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧  M9 j1 F/ t7 c2 g
                                       物动与心动的故事
8 R( A& {9 q& p
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。. h7 y8 b) d& t1 h  j
    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。7 r. @7 t$ H, S3 n( z
    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。7 l' G7 f% i8 X4 Y% z: L
    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”/ u9 C5 Y& R+ @* y+ K3 L" J# P
    结果,两人就此争论不休。  D3 l8 D0 O4 }! e7 v0 K6 g
    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”
0 h3 Y. z& N  Q, r& e* i5 R  L    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。% I6 q; R# `+ z  m+ U- b' |8 N
    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。

0 ^2 I; m2 }( B; f7 }; X5 C) |& |8 _# s, q7 e2 G1 K
[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表
6 t* S& \0 B+ z: y6 [4 ^怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
& |% W+ x2 l: Y! q* s+ e; X) _
; I$ `9 I; [1 n
奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。* A% G5 |# y; O+ O

9 E  V' Z% q) m7 R[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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