《我和禅的童话》(1—18更新中)

麦莎 · 发表于 2009-4-10 23:47:01

劝世佛歌佛曲
歌词由佛教音乐网www.fo999.cn

逆境来时莫伤心，反省改过不怨人。
知晓因缘消业障，欢喜感谢愿报恩。
顺境来时要当心，更应歉虚恭敬人。
欢喜布施结善缘，南无大悲观世音。

逆境来时顺境因，人情疏处道情亲。
梦中何必争人我，放下身心见乾坤。
从他谤来任他非，把火烧天徒自疲。
我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。

观恶言相是功德，此即成吾善知识。
不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力。
讥谤能庄严福慧，凡愚无智生嗔恚。
自从认得不二门，方知身在莲池会。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

麦莎 · 发表于 2009-4-10 23:52:27

           10《戏说下地狱》

一天佛道儒三教，教主相聚论道，三人之道不分上下。但孔子门徒遍布天下，似野草在华夏大地比比皆是，“如来”和“老子”都不比过。二人不服，如来佛讥笑孔子曰：“众生皆有苦难，当四大皆空，何必自甘下流扰扰于俗世？”遂舌绽五彩金莲一朵从天而降，欲以无上佛力压服孔子。

孔子大怒：“来而不往非礼也！”亦念咒曰：“食色性也！”咒毕一美女突现，身无寸缕，艳绝天地，凌空飞向如来。

如来佛祖措手不及，跌下八宝金莲，从云端直堕入十八层地狱，身染尘垢，法力尽失，遂茫然解嘲云：“我不入地狱，谁入地狱？” 佛祖入了地狱，所以后代僧人都只有佛学而无佛力。

  老子见势不妙，不敢再争叹曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！”①所以后来道人可以娶妻生子，啖肉食荤。

  经此一战，儒教门徒更盛，绵延千年而不衰，而佛徒、道士近代几已绝迹！

  其实“我不入地狱，谁入地狱。”②是句著名的禅语，地藏菩萨③有一句非常经典的话：“我不入地狱，谁入地狱？地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”这说的是佛家的舍身精神。

  因为在佛看来, 救度众生是诸佛的欲望和己任，佛视一切众生如同自己的子女, 子女受苦,父母当然要去救。当然也就甘心下地狱，同众生一起受苦，度尽众生后，才能最后解放自己。

注释：
①出自老子的《道德经第八章》:上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤."
“上善若水”中的“上”是一个形容词，就是最好、最高的善像水那样。水善于帮助万物，而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
这段话的意思是，最善的人要像水那样安于卑下和低微，不与人相争，不引人注目，只是去帮助别人。心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。
这是老子用水来比喻有高尚品德者的人。这样才是道的境界和最完善的人格。道就是教化人具有这样的心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。
②这句话是出自《地藏王菩萨本愿经》。“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿的浓缩通俗说法。是佛教救度众生的最积极写照。这里入地狱不是沉沦和受惩罚，而是主动积极地到最惨烈的地方去拯救最苦难的众生。有点只有解放全人类，才能最后解放自己的意思。
③地藏菩萨，梵名 Ksitigarbha，中文译音克施地嘎诃帕，八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。其道场在安徽省池州市九华山。
　当年地藏王菩萨原可以成佛。据《地藏菩萨本愿经》讲，地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦灭度后、弥勒佛降生前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱。但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"

http://www.fo999.cn/9999/dabeizhou/565/             大悲咒

[ 本帖最后由麦莎于 2009-4-10 23:57 编辑 ]

麦莎 · 发表于 2009-4-10 23:55:09

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吉祥偈

愿昼吉祥夜吉祥　昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者　愿诸三宝哀摄受

愿昼吉祥夜吉祥　昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者　愿诸上师哀摄受

愿昼吉祥夜吉祥　昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者　愿诸护法常拥护

观音菩萨妙难酬　清净庄严累劫修
浩浩红莲安足下　弯弯秋月挂眉头

瓶中甘露常遍洒　手内杨枝不计秋
千处祈求千处应　苦海常作度人舟

普陀洛伽常入定　随缘赴感靡不周
寻声救苦度群迷　故号名为观自在

[ 本帖最后由麦莎于 2009-4-11 14:23 编辑 ]

麦莎 · 发表于 2009-4-13 23:02:55

      11《穷人的故事》①
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  从前有个人非常贫穷，无以自立，但志行高洁而善良，从不做非法、非礼之事。因家里实在太穷，无法生活，他就去给一些商人当仆人。
　　
  这些商人带着这个穷人，一齐入海采宝。他们采到了不少宝贝便张帆返航，但是到半路不知怎么船停了下来，无论怎么划桨也无法让船前进半步。

　所有商人无不惊恐万状，知道是因为采宝的贪婪而得罪了海神，海神来惩罚自己了。于是连忙跪下祈祷，请海神放他们一条生路。

　而那个穷人，因为自己平生不做亏心事，所以没有参与他们的祈祷。

　船之所以开不动，果然是因为海神作怪。海神有心想惩罚这些亵渎了自己的商人，但船上的这个穷人可是好人，不忍连累他。他想来想去整整想了七天，终于想出一条妙计。

　海神想：让我考验一下这些商人吧！如果他们经得起考验我就饶恕他们；如果他们经不起考验，那我施行惩罚时，也不会连累了那个穷人。

　船在海上整整停了七天，一动也不能动，商人们都急坏了。第七天夜里，一个商人作了个梦，梦见海神对他说：只要你们把船上的一个人，送给我当祭品就放你们走。

　他醒来之后，把这个梦告诉了其他人。商人们正秘谋如何让穷人去送死时，穷人知道了这件事。他泰然自若地说：好吧！就让我做海神的祭品吧！不要因为我一人，而连累你们大家。

　商人们一听穷人自愿牺牲，高兴极了，因为这样便少了许多麻烦。他们在木筏上放了些水和粮食，让穷人上了木筏之后，就扬长而去。

　海神见到这情况，便气愤地卷起一股大浪，把商人们的船打翻，使他们个个葬身鱼腹。同时，又吹起一股顺风，把穷人的木筏直送到岸边。穷人就这样安全地回到家乡，与妻儿团聚。

  禅说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只缘以前的作恶和行善。好于坏都是自作自受。

注释：
①根据《六度集经》卷四《贫商人本生》改编。《六度集经》就是以“六度”为纲领，分别讲述了佛本生的故事，这些故事的主角是各种不同的人物或动物，围绕着佛教的教义，鲜明地刻画了他们各自的性格，内容生动，寓意深长，富有思想性、教育性，许多内容还被民间艺人以绘画和雕刻的形式直接表现出来，因此在民间广泛流传，影响深远。
　　原始佛教时期，佛教的教团以佛陀为轴心，但释迦牟尼是现实的人。在他示寂之后，佛教徒们为了缅怀这位教主的伟大人格，于是有了“本生故事”的出现前。所谓“本生”，就是指佛陀的前生。佛教认为，释迦牟尼之所以在今世成佛，除了他今世的努力修行外，还有很多的宿世因缘。所谓宿世因缘，就是讲述释迦牟尼前世行为故事，就叫做“本生故事”。

[ 本帖最后由麦莎于 2009-4-13 23:10 编辑 ]

麦莎 · 发表于 2009-4-14 13:12:10

原帖由 梧桐雨 于 2009-4-14 08:09 发表 2 q4 Q) Z" y1 p- h3 l4 P& p- M
悠然，随心，随性，随缘

梧桐：怎么换头像了。我还是喜欢那滴水的叶子。

麦莎 · 发表于 2009-4-14 13:14:30

原帖由 不是一般的老大 于 2009-4-11 11:40 发表 5 C" ]1 r1 ~$ K* R7 f& Q
温暖、恬静、超然物外！

老大你说点子上了，禅就是一种“超然物外”的境界。

麦莎 · 发表于 2009-4-14 13:20:52

原帖由 灯火阑珊 于 2009-4-12 17:20 发表 7 W4 ?! a0 d# D' z9 m7 P
我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛。这种境界不是俗人能有的，即使有这种想法，现实是做不到的

灯火阑珊：呵呵！禅和我们共产党人的目标，最后是殊途同归，无产者只有解放全人类才最后解放自己；禅是地狱不空，众生不度尽，自己就不能最后成佛。

麦莎 · 发表于 2009-4-14 13:37:09

.                    12《宽容》　

  一只小猪、一只绵羊和一头奶牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人开始捉小猪，牠猛烈地抗拒着，拼命地逃窜，并大声刺耳地嚎叫。绵羊和乳牛讨厌极了，牠的嚎叫声，便冷嘲热讽的说：他常常捉我们，我们并不大呼小叫啊！

  小猪听了气哼哼地回答道：捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的那点儿毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊! 　　

  立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不要幸灾乐祸，而应要有关切和同情的心情。要有宽容的心！

  禅说：“心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。”

好听的禅曲目

01.云水禅心（选自_云水禅心）http://zgfszx.cn/...%B4%E7%A6%85%E5%BF%83.wma

02.步步清风（选自_步步清风）http://vfile.home.news.cn/...06045158e970.mp3

03.柳色新（选自_照人清凉）http://vfile.home.news.cn/...184550c89f98.mp3 1

04.雪山寺景（选自_画水莲华）http://www.puernet.net/music/gz_xssj.wma

05.夏有凉风（选自_如来一叶）http://st.mp3.zgfj.cn/...8xiayouliangfeng.mp3

06.渔舟唱晚（选自_如来一叶）http://www.yuxilong.com/mp3/yzcw.mp3

07.深山禅林（选自_云水禅心）http://www.culcn.cn/yy/images/gz/1/nwjx.mp3 2

08.且吟春踪（选自_水清月现）http://st.mp3.zgfj.cn/...06qieyinchunzong.mp3 3

09.月光下饿凤尾竹  http://huaxia365.com/ygxd.mp3

[ 本帖最后由麦莎于 2009-4-14 13:49 编辑 ]

麦莎 · 发表于 2009-4-14 13:38:50

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[ 本帖最后由麦莎于 2009-4-14 17:06 编辑 ]

麦莎 · 发表于 2009-4-16 21:02:27

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                              13《同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？》

  《六度集经》讲了个欲望的故事①。一个年青人随舅舅一起去远方做生意，一天他们来到一条大河前，河上有一条船，但是船身很小，两人本想一同过河，但船夫不同意，他对舅舅说，普通人当然可以，但你都胖成这样了，还带着货物，一起上，船不翻才怪。
　　
  于是舅舅说：外甥呀，那我先过去，你在这儿等下船。外甥点头答应，舅舅拿着一些轻便的东西先过河去了。过了河不久，走到一间小屋子前，这屋子里住着一对母女，女儿看走过来人的打扮，是一位老商人。
　　
  女儿对母亲说：妈，你记得不，咱家里有一个很大的盘子，平时洗澡的时候用它装毛巾香皂什么的，可是那个东西太重的了，我们不如选个新盘子，把旧的卖给商人，换一朵一直我想要的白珍珠头花吧？
　　
  母亲一点都不喜欢什么白珍珠头花，但知道女儿是喜欢的，她想家里的那个大盘子也是太笨重，有几次拿出来用，还差点砸到脚，也就不点破女儿的心思，便点头同意了。

　　
  老商人走进她们家里，女儿对他说了换盘子的事情，女儿非常吃力的从家里把盘子搬了出来交在老商人手中。他把盘子接到手上，“哎呀”叫了一声，因为盘子实在是太重了，心想，这个是什么怪盘子呀，这么老重老重的。然后拿了一把刀在盘子上轻轻的划了一道，当场傻了眼，盘子被划的地方透出了一缕金光，老商人是个识货的人，知道这是个金盘子。心中大喜，怪不得这个盘子那么重呢，这回我发财了，按照盘子的市场价格，即便是一万个珍珠头花也是换不来的呀，这小姑娘真傻。
　　
  如果此时老商人用头花换走了盘子，也许母女俩一辈子也不知道自己做了一笔亏本买卖，不会伤心，不会失望，或者还会因为白珍珠头花而快乐一阵子。此时，他犹豫了，贪欲膨胀，不满足。他觉得白珍珠头花也值些钱，应该用更低的价格买下盘子，但他没还价，因为他是生意场奸诈的老手。“啪”的一声把盘子扔到了地上，然后说，什么破盘子呀，都脏了我的手，然后一转身，离开了母女的家里。
　　
  老商人心中窃喜，因为很显然金盘子是摔不破的，而经过刚才的一闹，相信过一会再去母女家里，便会用更便宜的价格买下盘子。他心中的如意算盘打得“噼啪噼啪”响，一路绕回河边去找外甥。
　　
在河对岸的外甥，等了一会，摆渡过河了，因为货物太多，外甥把货物寄存在别处，然后单身来找舅舅，也来到了母女家。女儿坐在家里，看着匆匆赶路的人，也是个商人的打扮，便对母亲说：“妈，又来了一个年轻商人，我们再去问问他愿意不愿意换盘子吧。”
　　
母亲说，我看别问了，多问一次，不过是多一次自取其辱；女儿说，不会吧，我看这一次的年青人，长的很帅，看起来心地就很善良，而且诚实。
  　　
  母亲看了看年轻商人，然后笑着对女儿说：“从长相上怎么能看出一个人的心地呢？当然你要不怕碰钉子，不妨去问一问。” 女儿考虑了一下，还是把年轻商人找了过来，然后把盘子送到他手中。
　
  年轻商人拿到手中，也同样大吃一惊，他看到盘子上的划痕金光四射。叹了一口气说：“我想换的，但光是白珍珠头花肯定不行。我看把所有的货物一起给你们，用来换这个盘子好吗？不过我要声明，即便是这样，你们也是吃亏的，你们考虑一下吧。” 母女两人相互看看，母亲说，这个盘子再贵重对我们也不实用，不如就换给你吧，至少你的商品，对我们来说，是非常有用的。
　　
  外甥大喜，赶快跑回岸边去取自己的货物，路边等待的舅舅看他满脸喜色，便问他原因，外甥如实的回答后，舅舅心中郁闷的快吐出血来。
　　
  老商人趁着外甥去对岸取货物的功夫，又赶到母女家，对着母亲说，你们的盘子我愿意换了，快拿出来吧，我把白珍珠头花也带来了。母亲看看他，心中很是不满说，刚才来了一个长的很帅心地又好的年青人，出了很高的价格，我们已经同意把盘子卖他了，你来晚了。
　　
  老商人又纠缠了几句，母亲心中的气不打一处来，她举起拐杖，开始追打，一边打一边骂“你这个骗子，还敢来骗。老商人见势不妙，便逃了出来，他想着那个金盘子越想越伤心，本来这次赚的钱，足够几辈子用，可现在全完了。外甥取了货物回来，高兴的拿着金盘子去河边，竟然发现，舅舅已经倒在河边口吐白沫死掉了。

　禅说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着贪婪欲望呢？人心中有欲望并不可怕，真正可怕的是无止境的欲望。它会吞没一切美好的东西，真诚、善良、快乐；最后也会不放过你自己。　　

①《六度集经》原文：昔者菩萨。身为凡人。归命三尊。守戒不亏。与舅俱行。炫卖自济。之彼异国。舅先渡水。止独母家。家有幼女。女启母曰。后有澡盘。可从商人易白珠也。母顺女意以示商人。以刀刮视照其真宝。佯投地曰。污吾手矣。即出进路。母子耻焉。童子后至。女重请珠。母曰。前事之耻可为今戒也。女曰。观此童儒有仁人之相。非前贪残矣。又以示之。童儒曰。斯紫磨金也。尽吾货易之可乎。母曰诺。童子曰。匈吾金钱二枚。以雇渡耶。舅寻还曰。今以少珠惠汝取属盘来。母曰。有良童子。尽以名珠雇吾金盘。犹谢其贱矣。尔不急去。且加尔杖。舅至水边。蹋地呼曰。还吾宝来。性急椎胸吐血而死。甥还其金已睹殒矣。哽噎曰。贪乃至于丧身乎。菩萨守信以获宝。调达贪欺以丧身。童子者吾身也。舅者调达是。菩萨执志度无极行持戒如是。

[ 本帖最后由麦莎于 2009-4-16 21:10 编辑 ]

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12《宽容》

柳色新

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