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楼主: 孤独求败
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大刀魂——野长城的回望(全文完)

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白银元老

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 楼主| 发表于 2010-3-21 11:05:02 | 只看该作者

刚刚起过鱼的养鱼槽。占居湖面一半的这种养鱼槽,都被村民承包了,并在岸边搭起一个窝棚用人看着。据说,这槽里的鱼一起就万十来斤!
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 楼主| 发表于 2010-3-21 11:05:42 | 只看该作者

两个小时后,又见探入水中的长城!喜峰口,到了。
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发表于 2010-3-21 19:29:32 | 只看该作者
另一样的感觉,真是很美呀,在姐姐的解说下就如同身临其境一样。
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发表于 2010-3-21 20:04:21 | 只看该作者



好一篇游记呀,图文并茂,欣赏了姐姐!辛苦了姐姐!你也受益匪浅吧姐姐!?:/049
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 楼主| 发表于 2010-3-21 20:14:50 | 只看该作者
另一样的感觉,真是很美呀,在姐姐的解说下就如同身临其境一样。
狂热 发表于 2010-3-21 19:29

亲身体验更美·
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 楼主| 发表于 2010-3-21 20:15:41 | 只看该作者
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好一篇游记呀,图文并茂,欣赏了姐姐!辛苦了姐姐!你也受益匪浅吧姐姐!?:/049
会说话的石头 发表于 2010-3-21 20:04

谢谢石头的欣赏!
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发表于 2010-3-22 06:35:13 | 只看该作者
静静的等待后续
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发表于 2010-3-22 11:01:30 | 只看该作者
静静的等待后续........
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 楼主| 发表于 2010-3-22 12:00:45 | 只看该作者
自古以来,不论是地球上的哪个角落,只要是经人类命名的东西,其名字必然有一个或简单或复杂的含义。例如泰山,的意思是极大、通畅、安宁。古人以泰山为天下群山之首,因此将字赋予泰山。喜峰口这个名字也不例外。
    喜峰口关是以山名命名。而喜峰口山原名叫喜逢口。顾名思义,喜逢就是喜相逢。这个名字包含着一段催人泪下的民间故事。
    相传,当年有一个青年被征召到边塞戍守。谁知这一去音信全无,活不见人,死不见尸。青年的老父亲想念儿子,内心备受煎熬。他实在坐不住了,便不辞辛苦、不远万里去寻找。当老人走到一座山下时,没想到正遇见自己的儿子。父子二人悲喜交集,相抱大笑大哭,双双喜极而死。
    元代诗人许有壬被这个故事深深感动了,专门写了一首《喜峰口》诗:儿寒解衣重抚摩,儿饥推食孰忍呵。长成与国远负戈,一去不返当如何。去时云戍东北鄙,直出榆关度辽水。白头郎罢与影俱,岂惮关山千万里。天教此地适相逢,父曰从天坠吾子。笑疲乐极俱殒身,谁谓情钟遽如此。官家开边方未已,同生又别宁同死。山云漠漠风飕飕,山头双冢知几秋?当时不忍一朝别,今日翻为千古愁。犹胜贞女化为石,终古孤身双不得。清江形影日悠悠,行人一去无消息。
    喜峰口,从此背负了一段沉重情感。
    凡是以口命名的区域,其本身都处于一个交通的要道,相当于人的咽喉。喜峰口正是如此。喜峰口在《水经注》中称林兰陉,宋、辽、金时称松亭关。得名喜逢口是在宋末元初。直到明朝永乐年间,喜逢口才最终定名为喜峰口。
    在冀东长城的重要关隘中,山海关是不可动摇的第一要关,其次就是喜峰口。它自古就是中原出关的交通要冲之地,在明代时还是北方蒙古族进出的主要通道。关口左右,高山对峙,地势险峻。
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 楼主| 发表于 2010-3-22 12:02:13 | 只看该作者

登上喜峰口山,《鬼子来了》的石牌一下子把我们带回到了那个硝烟弥漫的战争年代~~
    那是1933年,元旦,日军———那五百童男童女的后代———从“满洲国”发兵,进攻热河,3月4日,日军占领热河,然后进攻北京东北方向的长城各口。3月6日,宋哲元任军长的29军奉命调往长城接防喜峰口。 这是一支三年前还在和蒋介石打中原大战的西北军。据当地回民村的周书龙老人说:“他们装备差,炮弹都装黄土,一半都落下来,有枪不着火,打几发就打不出去了。”这就很容易理解,为什么西北军创办者冯玉祥命令每人配一把大刀。29军士兵均为华北青年,体格强健,作风淳朴,纪律严整,操练勤奋。3月9日晚赵登禹挑选大刀队员夜袭,夺回喜峰口,毙敌千人,五百壮士仅生还二十余人。
    宋哲元部的29军当时有两万余人,而喜峰口防线却有延绵两百里。为振士气,宋哲元喊出"宁为战死鬼,不做亡国奴"。军魂
    有资料说:是夜我军杀敌千余,大获胜利,我队员也大部牺牲。敌佐官以下几无一幸免,毁敌火炮十余门,军车200辆。又经几日战斗,14日喜峰口日军后撤。至15日,日军在喜峰口伤亡了3000余人。从此日军戴上铁围脖,以防头被砍下后天照大神不收其魂。 日军国内大哗。报纸谓为“明治大帝练兵以来之皇军名誉,均被宋哲元在喜峰口外剥夺尽净也”。捷报传到,全国欢腾。

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