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对联是一种讲究格律的文学形式,欣赏与写作对联,必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律),是指对联写作的一些基本规则和格式,其核心要求是对仗。对联的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。 ) ]: W2 A/ t4 ^8 n0 ~, y0 C1 R
对联基本格律六要素,一般认为,即:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐。作者认为,这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解:
: ~3 f* a8 `6 P- s4 G0 V% ] 1.字数相等,内容相关 : c5 h1 _* D$ o, d* s Y
这是对联格律的两个基础要素。字数相等,指的是,若上联是由几个分句组成,则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之,若连字数都不能相等,那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。 % J7 G1 o/ }0 R$ I1 B
从内容看,上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充,即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照,即所谓“反对”。如: 9 @1 B5 D' @. _, M6 o* g0 U
觉行圆满;功德庄严。(正对)
& k6 z5 L, I" e 心平积福;欲重招殃。(反对) 1 q2 ^( Z5 R Q+ D( O
还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系,即所谓“串对”或“流水对”。如: 7 N8 I7 [- e, U0 _* X
除了香甜苦辣咸酸涩;
! q: B2 @' c3 T* W. s8 O0 Y4 G 无非柴米油盐酱醋茶。
) _+ i/ w& ^0 s 如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果,难以称得上是合格的对联。当然,有一种特殊的对联形式,即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整,而内容上(意义)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗),来体现一种文学趣味和技巧,其内容是次要的。如:
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庭前花始放; # c# j+ g0 d! z, X
阁下李先生。(常用无情对)
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树已半枯休纵斧;
' w' I& q( r' Q: q5 R 果然一点不相干。(常用无情对)
4 E$ j& J! v: F- p: p 总之,字数相等,内容相关,是对联在形式和内容方面最起码的要求,体现了最基本的对应性和关联性,故将二者称为基础要素。 ' e3 S0 B8 B$ D; P6 v6 I% p
2.词性相当、结构相称
% N& J' y3 h% H 这是对联格律的两个语法要素,也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词,等等。如:
' ?; J# B# R% b! d" h4 _ 五蕴皆空观自在; 7 P& F& J/ @( B
一心不乱见如来。
6 x7 `0 P! U9 \: W1 l# ^ 此联中,“五”和“一”都是数词,“蕴”和“心”都是名词,“皆”和“不”都是副词,“空”和“乱”都是形容词,“观”和“见”都是动词,“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中,除词性外,还可适当考虑词语在句中的作用,对修饰词语的要求较宽松,对中心词语的要求较严格。
6 S- x% g' p# l 结构相称,指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如: - p. D$ b, r5 x$ n# a
8 F2 L) [) [( c+ c4 E; V9 e* L 一心常忍辱; / m, k* K7 C2 Z4 h' T3 }
万事且随缘。 * P- V% X! t& y: ~" P# |4 ?
此联上下联皆为主谓宾结构,其中,“一心”对“万事”皆为偏正结构,“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。 3 P8 I8 J8 L: m
3.节奏相应,平仄相谐
2 H# ^* n, t# s* I5 m 这是对联格律的两个声律要素。节奏,本是音乐术语,指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中,则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应,指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如: 2 P! _0 r( ] x7 Q$ r
漏尽-飞身-去; 0 w5 U* c( O( p k5 Q+ v
心空-及第-归。
. \$ ^, M% q9 s1 t u5 F' K! X 以-神通力-护持-正法;
/ ?& x; d+ w, ~6 ^" ?6 Y& d4 K+ | 设-孟兰盆-超度-慈亲。 3 M$ B" }! a# ^" B3 }
不过,作者认为,节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分,指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看,指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为,为使概念明确,最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下: ; B4 G; I# Z5 G; A3 }7 H
同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏) $ L) e' x1 W3 s& N
同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步) 3 R' [, c) _0 E+ s: A
当然,节奏和音步还是有密切联系的,二者经常是一致的。
. s" T0 u/ ?- m% [' G 平仄相谐,又称平仄协调,狭义地说,是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说,也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对,指上下联各音步以及各分句句脚之间,要平声对仄声、仄声对平声,即上联是平声,下联就要是仄声,反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说,因为,实际上并不一定要求整个音步平仄相对,能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位,就是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论,二四六分明”之说。如:
6 Z' t5 S C- G9 @3 {$ ]& V 心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。 2 d0 C6 w5 u1 E, \3 @; x
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)
' v$ B: V9 d c+ G6 `& v% K! L& e 此联中,第一三五字不一定平仄相对,第二四六字皆平仄相对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式,除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式,以及领字、专有名词等的运用。如:
% ^! @' j- Q' r B: | 建-曼荼罗坛-修法;
0 x) c% Z, O3 Q( i5 ? 于-阿兰若处-参禅。
- A! X/ P3 S* R1 G 9 e2 R7 {$ v! G+ E* `
直心-乃-万行-之本; |$ ^5 }7 v& a5 h) t
贪欲-为-诸苦-之源。 ) H, _0 K& u0 x* d& K
深心-勤习-真言宗-教义; 5 \4 J# [6 ] H- X! Q+ {
全力-弘扬-大手印-法门。 0 Q4 J$ U; ?0 S
以上诸联,其音步位就不一定在二四六位置上。 8 j4 K% Y& i- v
平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子,其自身的音步(或者说音步位)之间,平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如: ( ~, T3 Y1 l2 Z3 y
真身已过凡间望;妙法不堪小智听。 + s% G9 _6 J2 i9 G
○ △ ○△ △ ○ △○(音步交替,句脚与前一音步也交替) + b. Q; P6 S' r# Q: U
正信起行真有佛;深心入解本无魔。
* p$ @8 h' B! ?- k △ ○ △△ ○ △ ○○(音步交替,句脚与前一音步不交替) 8 V' h9 ~$ a, e. [% E( b
平仄协调的要求不是绝对的,有时,为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下,更可以适当放宽平仄方面的格律要求。 有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一,作者认为并不恰当。因为,强弱相当,只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,对仗就越工。如果上联太强而下联太弱,或者下联太强而上联太弱,其对称性就会受影响。因此,强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样,概念相当,也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联不但词性要相当,而且词语所代表的概念或者说词义也要相当,要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。 5 P, s! d) E. y7 `5 l* H
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总之,对联格律六要素,关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此,楹联界还是有必要在充分讨论的基础上,进一步形成共识,并明确加以界定。 2 g6 i! S$ k( Z+ m
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