哈尔滨应该给后来人留下什么？

虚度

色影无忌上的一位朋友写了下面一段很深刻的话
哈尔滨是座伤感的城市，如果它今天傻呵呵地笑了，说明它的灵魂已经丢失。和太年轻的人谈这种感觉，很难谈得清，听过《莫斯科郊外的晚上》吗？对了，就有点这种味道。城市的性格如同人，有人开朗，有人多愁善感，这不能说谁对谁错。中国人比较喜欢那种并不自在的轻松，而西方人，特别是俄罗斯人，却比较喜欢自由的生命不能承受之轻。
４９年以后，哈尔滨的最美好时光要数五六十年代，三四十万人口的城市，最多时外籍侨民占到百分之七十，有俄罗斯、犹太人、波兰人、日本人、朝鲜人、南斯拉夫人、土耳其人等。那时的哈尔滨，临街有许多小酒吧、小咖啡屋。傍晚，一群群金发碧眼的姑娘和小伙子拉着巴杨，唱着忧郁的俄罗斯歌曲；夜深了，那些喝醉酒的老人就蜷身躺在街边的木长椅上酣睡。对于一座城市来说，它本身并不知道什么是侵略，什么是殖民主义，它只是被动地秉承着历史赋予它的文化特点和内涵。就像孩子的出身无法选择，所以它本身是无罪的。改变一个城市，比改变一个孩子要难，如果你恨它，那么你就动手毁掉它。
真正的哈尔滨早已被毁掉了。
哈尔滨原来有五十多座教堂，主要是东正教教堂，还有天主教、基督教、犹太教、伊斯兰教的。现在作为城市旅游标志性建筑索非亚教堂，只是寥寥仅存几座之一。那时很多贫穷的中国人家里没有钟表，都是听着教堂每日早、中、晚做祈祷的钟声安排作息时间。中国最早的鸽子广场就在哈尔滨，不是一处，而是好几处，鸽子成千上万。说来令人难以相信，六十年代初，中苏关系破裂，几乎一夜之间，鸽子消失殆尽。也许那时许多孩子滋生的仇恨心理就是从灭绝鸽子开始的。听说过纳粹迫害犹太人的柏林水晶恐怖之夜吗？《九评》最初发表的当天夜里，哈尔滨就曾四处响起门窗玻璃被砸碎的声音。第二天早晨，可以看到许多心神不安的老侨民站在自己遭到袭击的家门前。
当年组建中央音乐学院和上海音乐学院，大多数钢琴和提琴都是从哈尔滨一地收集运去的；三十年代，著名歌唱家夏利亚宾世界巡回演出，只到中国的哈尔滨，他的名气之大就像今天的帕瓦罗蒂。哈尔滨的秋林公司，有各种面包、点心、酒糖、奶糖、都柿酒，光各种香肠就有七十多种。五六十年代，外地人见识过秋林公司，就和见识过天安门一样兴奋，它是哈尔滨的一种文化品牌。如今秋林公司倒闭了，卖给了有钱的南方人。一个城市有文化有教养，决不会见缝插针到处乱七八糟地挤满了生意人。而今哈尔滨就是如此。
马家沟曾经整条街整条街都是各种样式带着小院子的平房，有砖的、板夹泥的、木刻楞的和马口铁包墙的。铁皮屋顶油漆成各种颜色，红色、绿色、蓝色、灰色，在阳光下鲜艳夺目。烟囱上竖着风向标，造型各异，有公鸡、松鼠、箭只、风车等等，并随风转动、发出声响。过去的哈尔滨之夏，几乎家家门前窗下街边庭院都有绿树鲜花，夜来香、波斯菊、西番莲、步步高、薄荷草、玫瑰、芍药等，特别是丁香花。这番景致，想不到前两年在新疆阿尔泰竟然见到了。
到过哈尔滨的人，都会有种不同于中国其它城市的感觉，这是为什么呢？因为哈尔滨就埔外滩，早年还曾有过外国租界地，但它骨子里却逃不出马桶文化。
哈尔滨，是满语晒网场的意思，而这张网已经千疮百孔，随风荡去……　　

admin

城市随人而变化，如今的城市主体人群早已不是当年的老哈尔滨人了，自然会因外来移民者而改变、

山炮

1# 虚度
城市需要发展，城市也需要保留发展的痕迹
我们只顾着一往无前，把历史远远地甩在了身后，直至湮没于尘嚣之中
发几张照片吧


二十年前的索菲亚，当年是用胶片单反拍的，后来用数码翻拍

山炮

3# 山炮 至今还在楼群的包围中孤寂伫立的圣·伊维尔教堂，不知道何时能如圣·索菲亚一样重见天日

倾城

老哈尔滨繁华旧景背后，如一段永生难忘却无疾而终的爱情。
与我，是暖酒愁肠的过客情怀，几许迷失，几许无奈.......

倾城

据说人有三种力量：追求美，拥有美，摧毁美

快乐驴

城市越来越美素质越来越低不知道能留下什么

快乐驴

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