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孤独:6瓶酒对影成几人了?
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& z3 X9 n8 D3 Q( V《月下独酌 》——李 白
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花间一壶酒,独酌无相亲。 \6 s @/ s1 l, W4 t7 r5 P8 J
举杯邀明月,对影成三人。 ; X! a- c# ]9 z% q$ T, c6 l
月既不解饮,影徒随我身。 2 ]" [0 X! r8 H- X/ }
暂伴月将影,行乐须及春。
7 O5 t" A2 R, ~( x我歌月徘徊,我舞影零乱。 7 _, x/ u+ ? g! I' Y( v/ I5 v
醒时同交欢,醉后各分散。
& ]8 Q0 e7 S- {3 t& d永结无情游,相期邈云汉。 3 w; M# V. Y2 f& T
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& E6 O2 z0 L/ T: G赏析:7 \4 J; w+ i0 d9 F$ D2 y; b
这是一个精心剪裁出来的场面,写来却是那么自然。李白月下独酌,面对明月与影子,似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜,李白边饮边歌舞,月与影也紧随他那感情的起伏而起伏,仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。 . M7 S( Q3 J4 c6 `
从逻辑上讲,物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看,二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感,如“月出皎兮,佼人僚兮”,“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法,赋明月与影子以情感。正如林语堂所说:“它是一种诗意的与自然合调的信仰,这使生命随着人类情感的波动而波动。” : r. A8 O* t! ` N
但在诗之末尾,李白又流露出一种独而不独,不独又独的复杂情思,他知道了月与影本是无情物,只是自己多情而已。面对这个无情物,李白依然要永结无情游,意思是月下独酌时,还是要将这月与影邀来相伴歌舞,哪怕是“相期邈云汉”,也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步! % R) l0 B; c6 D! l- Q4 C3 W8 Y; a1 j I
李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》,才让我们了解和叹赏他的独特性的。
& @$ ?. N2 R7 c( F- |) e 今天,无论男女老少,任何一个中国人,只要他举杯浅酌,都会吟咏“举杯邀明月,对影成三人”,以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性,早已化入我们民族的集体无意识之中了。 |
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