真实的刘文彩水牢和周扒皮的半夜鸡叫！

admin · 发表于 2008-10-26 06:39:29

三十五岁以上年纪的中国人，对刘文彩和周扒皮都不会陌生。这两个人曾被描述为旧社会地主剥削贫苦农民的典型，他们的“罪恶”事迹还被写进小学课本里，成为“千万不要忘记阶级斗争”的典型教具。在改革开放之前，年年月月搞批斗是中国人的家常便饭。那些曾经是地主资本家的中国人，尽管财产早就被剥夺得一干二净，社会地位也沦为社会的最底层，可仍旧被拉出来隔三差五地斗斗。这是因为他们曾经的“剥削”和“压迫”，他们以前的地主资本家身份，成了他们永久的原罪。不仅如此，原罪还要祸及子孙，除非他们的子孙“勇敢”地站出来，与父辈们彻底斩断伦理关系，并悍然加入到揭发和批斗父辈原罪的革命大军中来。否则的话，这些曾经的地主资本家子孙就要继承父辈们的原罪，不仅成为被革命被专政被改造被批斗的对象，甚至男婚女嫁都会成为巨大的难题。
　　
　　长大后，尤其是改革开放之后，过去的一些事实真相浮出了水面。百草止水才惊愕地发现，过去一直被村民们揪斗的地主，居然并非如过去批斗会上说得那样可恶和凶狠。相反，他们大多勤奋老实，很多还很善良。其中有一个“地主”给我印象最深，他曾经是一个私塾先生，因为祖上遗留和自己多年积蓄，便在村里置办了些土地。由于忙于教学，自己没时间耕种，所以便雇了一位长工。据村民们讲，私塾先生对长工非常好，不仅待遇不错，而且吃用宽裕。只是这位长工好吃懒做，喜欢偷奸耍滑，无可奈何的私塾先生便辞退了他。接着私塾先生又雇了一位长工，这个长工非常勤恳，私塾先生非常喜欢，就这样留他干了很多年。后来八路军过来了，长工跟着部队走了，不仅在部队里了功，还入了党，而且解放后回归故里作了县长。
　　
　　私塾先生的噩运是从解放后开始的，那时全国实行给公民划成分，尽管私塾先生的土地早就被没收瓜分了，但按照以前拥有的土地规模可以划分为中农。可有一个人不让，这个人就是以前被辞退的长工，他一直怀恨在心，并伺机报复。在他声泪俱下的强烈反对之下，工作组便将私塾先生定为地主成分。从此以后私塾先生就与真正的地主为伍了，不仅成为年年月月的批斗对象，而且很多正当权益也被剥夺。但是噩运并不止于此，那个长工感觉到报复得不够过瘾，便经常监视老东家，数次上纲上线地捏造子虚乌有的罪名，于是那位私塾先生遭的罪便成了所有地主中最惨的。不过有一点私塾先生很欣慰，那就是正在做县长的第二个长工没给他添麻烦，虽然没给他平反，但至少没有参与针对私塾先生的“忆苦思甜”批斗。
　　
　　后来，随着人生阅历的进一步增长，百草止水发现并非只有我们村这样，全国类似的情况太多了，甚至连教科书里的刘文彩和周扒皮的事迹都是虚的。刘文彩非常富有，这是事实。他生活非常奢华，这也是事实。对有钱人来说，奢华的生活是再正常不过的事了，但在那疯狂的岁月里却成了有罪的铁证。因为那个时代，富就是有罪，奢华就是剥削，尤其是像刘文彩这样的豪富巨绅。但是，刘文彩对待雇工并非那么严酷，相反为刘文彩干活的人都活得有滋有润。然而为了政治需要，刘文彩不仅要斗倒，还要斗臭，这就需要把他描述为十恶不赦的残暴地主，于是残酷欺压雇工的水牢就这样人为地杜撰出来。刘文彩的水牢原本是一个润烟池，是个专门防止大烟变干用的水池，后来却被革命人士改造成了水牢，成了丑化和栽赃刘文彩的铁证。据水牢解说词称：刘文彩在佛堂侧秘密修建水牢，工人在完工后全部被杀害了，劳动模范冷月英是惟一侥幸从水牢里活着出来的人。然而当后来记者找到冷月英追问事实真相时，她拒绝正面回答，情急之下脱口而出道，“你们追着我问什么？又不是我要那样讲的，是县委要我那样讲的。”
　　
　　周扒皮原名周富春，他的财富远没有刘文彩那么多，但名气却直追刘文彩，这都得益于他曾经的一位小长工。这个小长工就叫高玉宝，他本是帮周富春家放猪的猪娃子。周家被打倒后高玉宝没有猪放了，于是在周富春被打死两年后参了军，并在部队由一个通讯员升到团级职称。让这个小长工出名的是他的自传体小说《高玉宝》，这篇小说以他做长工的经历为主线，并掺杂着军队里的宣传材料加工而成，《半夜鸡叫》就是其中最出名的章节。《半夜鸡叫》将周富春塑造成残酷剥削雇工的黑心地主，而事实上的周富春却是一个严于律己宽于待人的宅心仁厚的地主，当文革结束后人们敢于凭良心说话的时候，周扒皮周富春的昔日老长工们开始还原了事实真相，于是我们才知道了《半夜鸡叫》的虚假与无耻。当然，周富春不是因为《半夜鸡叫》死的，而是在高玉宝参军之前就被村民们在批斗会上活活踢死了。周富春死后，批斗周家的闹剧继续上演。文革时期，革委会主任孔庆祥找到在周家曾经的长工孔兆明，要他上台给大家讲讲周扒皮如何残酷剥削长工的。谁知孔兆明讲着讲着却不由自主地夸起了来，“我们当时在周家吃的是啥？吃的都是饼子，苞米粥，还有豆腐，比现在吃的好多了。”干部们一听急了，赶快地把孔兆明拉下了台。
　　
　　有人可能怀疑，如果刘文彩和周扒皮都不是坏人，是否那个时代里的地主就不存在对雇工们的剥削和压迫？当然不是，过去罪恶的地主的确不少，但正因为他们有罪在身，所以国民党败退后便大部分跟着跑了。倒是那些老实本分的地主资本家们留了下来，他们自以为自己并无什么罪恶，所以也不担心什么噩运加身。可是他们错了，逃走的地主资本家们继续吃香的喝辣的，而留下来的老实人却遭受灭顶之灾，不仅财产被没收，而且社会地位也一落千丈直入谷底，甚至人身安全和子女幸福都毫无保障。
　　
　　百草止水的家乡就有这样的人，有一个地主是典型的恶棍，做了很多恶，而且有几条命在身。我们那儿刚一解放，他就前脚收拾细软跟着国民党走了。他有一个堂弟也是地主，但这个地主老实本分，所以就留下来没走。留下来的堂弟其命运可想而知，不仅成为彻彻底底的穷人，而且三天两头地遭罪。后来国家政策缓和了，堂弟开始过上了平静的日子，堂兄也能回家探亲了。显然，堂兄回来可不是接受审判和批斗的，不仅衣锦还乡，而且还有国家干部们迎来送往，排场着实不小。想当初堂兄曾劝堂弟跟着走，堂弟恋土便留了下来，如今这个往事却成了堂兄奚落和嗔怪堂弟的笑柄。
　　
　　在我工作的城市里，一个偶然的机会让我知悉了一对姐妹的故事。姐妹俩出身书香世家，并且都跟着父亲从事医学，自然在旧社会这就算显贵之家了。姐妹俩的丈夫与她们大体门当户对，其中姐姐的丈夫也是从医的。国民党败退前夜，妹妹相约姐姐一块南下，可是由于姐夫恋家而犹豫不决，姐姐一家终未能踏上南下飞机的舷梯。留下来的姐姐全家可想而知，夫妻二人不仅最终工作没了，连私人的财产都被没收了，而且还被戴上牛鬼蛇神的帽子，成为了劳苦大众忆苦思甜的批斗对象。当两岸关系开始回暖的时候，妹妹终于有机会回家省亲了，别离四十年人生两重天，姐妹俩不由地抱头痛哭，妹妹自然也少不了埋怨姐夫几句。
　　
　　很具讽刺趣味的是，过去我们上纲上线疯狂批判地主资本家，如今他们不仅又回来了，而且还成为了我们的座上宾。不仅如此，资本家地主在大陆也是蜂拥而起，他们的财富比之当年的刘文彩和周扒皮又何止富上百倍千倍？今昔对照真的让人恍如隔世啊！更有讽刺意味的是，过去众多地主资本家的财富来得光明正大，而今天走歪门邪道致富的居然那样多，其中众多的贪官污吏还率先富了起来；过去的资本家地主根本就不像宣传的那样邪恶，倒是如今为富不仁的无耻之徒数不胜数。唉……人世间沧海桑田，世事变幻，人生无常，几多诡异，几多辛酸，谁又能说得清道得明解得透？