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本帖最后由 泥莲花开 于 2014-6-20 16:30 编辑
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- I8 e& x8 U4 U: w文章写的很好 一起与大家分享
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1 e0 b8 e; K% k8 l8 W, a% |0 @星云大师:江苏江都人,为禅门临济宗第48代传人。12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家,1949年赴台,1967年开创佛光山,弘扬“人间佛教”。
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+ _& K: t1 Y& F7 `) v0 }- o人与人之间,和谐最重要。人际的往来,有用感情维系和谐者、有用利益维系和谐者、有用同志维系和谐者;甚至有用同学、同乡、同门维系和谐者。但事实上,有人的地方,就有分歧,就有利害,就不容易和谐。7 [0 x/ o. ]. ^5 s/ D
0 ]" l, I4 d) }1 u$ t1 H' t2 W# E( E你看,从我们的家庭到社会,甚至国际之间,此亦是“是非”,彼亦是“是非”,正如耶稣所说:“我到世间上来,不是要你们和平的;我要你们三个人与五个人斗争,婆婆与媳妇斗争。”
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诚然,今日的社会,有的人因为思想、见解不同,各党各派壁垒分明;也有的人因为信仰不同,彼此相互排挤。甚至语言、风俗、习惯、地域的不同,造成多少纷争?如此,如何能“政通人和”呢?故而一个国家,唯有党政和谐,才能获得人和;能够人和,自然政通。( H% p4 x/ o6 f
' K8 [& D, R9 ?; j: C0 I" ~4 L在佛门有谓“丛林以无事为兴隆”;人和,才能无事。僧团里,平时依“六和敬”来维系人事的和谐,即:身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同遵、见和同解、利和同均;因此又称“六和僧团”。解空第一的须菩提,因为深入空理,故而所证的“无诤三昧”,最为第一;乃至戒律学上的“七灭诤法”,都是僧团和谐的圭臬。
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《阿弥陀经》云:“西方极乐净土,诸上善人,聚会一处。”之所以如此,就是因为和谐。和谐就是净土,一家和谐,就能一家快乐;一个小区和谐,小区就能平安。
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一个团体里,能干的人,大都能促进和谐;不能干的人,则容易引起纷争。人与人之间,能够容许异己的存在,就能和谐;尊重宽谅,就能和谐。
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5 M7 y% b* ]; ^+ F: {% x0 O! C( G池塘里,美丽的荷花也需绿叶的陪衬;花园里,翩翩飞舞的蝴蝶,也要有彩色才会更美丽。雨后的彩虹,正因为它能包容各种不同的色彩,故能展现美丽的“七彩霓虹”。
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3 @& V; c3 x8 P* [人,总要别人的帮助,才能生存,因此要懂得相互扶持;能有“同体共生”的认知,才能共存共荣。人,要懂得“以和为贵”,一个家庭中,夫妻、父母、兄弟、儿女之间要能和谐;一个团体里,上下、同事、劳资、股东之间,也要能和谐。所谓“和气生财”、“家和万事兴”;又谓“二人同心,其利断金”。人和的重要,由此可见。# r, {9 Z4 e. l, Z5 s, [! j
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