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本帖最后由 泥莲花开 于 2014-6-20 16:30 编辑 - \- a1 M$ C, q
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文章写的很好 一起与大家分享
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/ f7 R6 b) E/ B: P% b3 n星云大师:江苏江都人,为禅门临济宗第48代传人。12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家,1949年赴台,1967年开创佛光山,弘扬“人间佛教”。/ R0 q* W" D: q1 ? y$ g! u# a$ G
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人与人之间,和谐最重要。人际的往来,有用感情维系和谐者、有用利益维系和谐者、有用同志维系和谐者;甚至有用同学、同乡、同门维系和谐者。但事实上,有人的地方,就有分歧,就有利害,就不容易和谐。! w4 H# x* ^( k
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你看,从我们的家庭到社会,甚至国际之间,此亦是“是非”,彼亦是“是非”,正如耶稣所说:“我到世间上来,不是要你们和平的;我要你们三个人与五个人斗争,婆婆与媳妇斗争。”5 W6 ?( x" D' K& F
" }8 \ }. J0 {6 ^6 f# q& K诚然,今日的社会,有的人因为思想、见解不同,各党各派壁垒分明;也有的人因为信仰不同,彼此相互排挤。甚至语言、风俗、习惯、地域的不同,造成多少纷争?如此,如何能“政通人和”呢?故而一个国家,唯有党政和谐,才能获得人和;能够人和,自然政通。2 D7 y8 ?$ S! D4 R, [7 k9 s" v
* S' ~7 W/ ?/ U5 f在佛门有谓“丛林以无事为兴隆”;人和,才能无事。僧团里,平时依“六和敬”来维系人事的和谐,即:身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同遵、见和同解、利和同均;因此又称“六和僧团”。解空第一的须菩提,因为深入空理,故而所证的“无诤三昧”,最为第一;乃至戒律学上的“七灭诤法”,都是僧团和谐的圭臬。) i( z5 |, g {; Q7 i2 Y1 w! o
W9 z* ^. S2 j《阿弥陀经》云:“西方极乐净土,诸上善人,聚会一处。”之所以如此,就是因为和谐。和谐就是净土,一家和谐,就能一家快乐;一个小区和谐,小区就能平安。; ^8 g! Q1 L5 g' O( m$ z2 ~
0 C7 Y" K7 C, j7 o6 E9 w) v一个团体里,能干的人,大都能促进和谐;不能干的人,则容易引起纷争。人与人之间,能够容许异己的存在,就能和谐;尊重宽谅,就能和谐。; ?; K L9 ?* J& X& i. a& @
) m7 Q. H0 g. T+ C, l4 d7 }& B池塘里,美丽的荷花也需绿叶的陪衬;花园里,翩翩飞舞的蝴蝶,也要有彩色才会更美丽。雨后的彩虹,正因为它能包容各种不同的色彩,故能展现美丽的“七彩霓虹”。6 Z2 U3 n) C/ e8 w2 f. f
* Q; S# D1 \, N+ R' ~. S, e1 B+ q" h人,总要别人的帮助,才能生存,因此要懂得相互扶持;能有“同体共生”的认知,才能共存共荣。人,要懂得“以和为贵”,一个家庭中,夫妻、父母、兄弟、儿女之间要能和谐;一个团体里,上下、同事、劳资、股东之间,也要能和谐。所谓“和气生财”、“家和万事兴”;又谓“二人同心,其利断金”。人和的重要,由此可见。
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