幸福在哪里(代序) 白岩松

云飞燕

幸福在哪里(代序)       白岩松

3 I* S) N0 {9 ^" h; Q2 o　　一

0 m& _$ \" Y$ ]　　走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。

4 q7 s; F. L$ d6 L7 S% P　　越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
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　　手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？
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  ^& w- i% ]- W8 l* }) k　　沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？

　　这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？

# r/ ]! u. r) ]- B5 @3 |; r; x5 l1 P　　二
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. N  E% Y' n3 T5 K% M& [　　2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”

　　话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。

, o9 k- Z6 ~* @　　“您信佛吗？”我问。

* S2 M, v: p2 Y' f+ m　　“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。

8 K' }9 Y* c" d/ P  `; o# I. `　　接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？
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　　季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？

& M9 Q9 m" ^! ?; y　　面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
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( V  l( c+ @' e: f5 ~( l　　看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。
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% ~  w" x" I, S" O( g, G　　和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸上，也温暖着屋内的其他人。
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　　那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。

　　三
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8 N4 S7 U% v3 ^9 V　　又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。

　　梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。
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3 M+ a* ?4 J/ u( h5 F! Q. c. s　　先要解决人和物之间的问题，，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
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! i. N6 y/ ]6 b6 k0 O, }2 j　　是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人上级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？
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! M! j0 h2 F: D* E( B! B　　但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题——我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？
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　　时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。

　　四

) k5 `1 m- V9 H; }　　如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？

　　中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求；而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身上。

3 H. P% h* D5 p　　这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。
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　　这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。
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# w* Q6 d; p7 a% a: D7 {/ F　　在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？
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　　都信人民币吗？

1 A. y9 n( \# X% p0 e　　我们的痛苦与焦虑，社会上的乱像与功利，是不是都与此有关？

6 N0 }4 N6 \( A6 y　　而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？

+ h) @+ I: ^7 A　　幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。
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　　可是，幸福在哪里？

. K" U  f4 y: L　　五
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5 Q3 t( E2 W! o& P  {　　幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。
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8 g0 [0 ~, n6 K: j5 V% n3 E　　这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。
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1 E5 y+ ~( x& I( I$ m3 W0 l　　这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。
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　　没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。

　　有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？
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) k3 H6 ~( ?# T( [　　一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。
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8 ?+ P9 ]0 [: [# q/ {- {　　被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。
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　　如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。

# [$ V, |9 p0 }, ^! [　　医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上；教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上；官员们，也许有的一边在腐败贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”

　　其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？
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　　对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？

　　岸，在哪里？

水族

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欢欢

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水族

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芒果果

“其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？岸，在哪里？”
1 v4 {0 P$ N7 C( R( Q( b我对这几句话很赞同的。{:8_283:}
5 |! R0 n; |2 ^  `3 [4 @5 {% P岸，是心态上的处理结果，当无法回避又无法解决的时候，躲避、逃避、让它随风过去，让快乐在心里站上风，让烦恼踩在脚下，生活还得继续！要不怎么办呢！呵呵！这是我个人的想法不到对不对啊！