|
4《王田和南隐的故事》
% R/ ] ]6 i! @$ C" T
! Z; M) N8 f4 J8 I0 W1 l) u e9 L' `- Q# u
4《王田和南隐的故事》
; c+ F C6 k) Q$ t3 t3 K n1 [" F& u
- e+ {/ s0 F* {: p. z Y 题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。
% m9 w4 C: ^6 {0 E" [* T: \8 g9 Y: z( L" ?: m% u' a
7 N6 g' v7 Q, W0 x9 y5 p7 J. Y% p7 Z 王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”% r0 i: D9 N. ]. q' m8 Z; V: J
0 F3 w: Q$ F6 c5 S+ j7 E
那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。 ( S7 }3 _. w- f+ Y2 m+ |" l1 b
; d" o+ g- ?5 I
南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。( y/ P; ^6 F( k/ i% j1 i, V
* a& n) {- f% L 王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。
6 r8 t# j6 U( @: \$ d8 r2 M0 ?; I+ D M$ j i0 o; r9 Q
_6 {; |/ T7 S' ?( T% v9 z
南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”①吧,去参一参!
% U; B$ w, |2 ` @6 c$ E& |% K | M
王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。
/ j* N* Y4 d3 S) A- {2 t* @' [
* A8 P, B& r/ U8 b' Q 最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
8 F A1 I1 C6 C7 v+ Y. T( J3 k 0 H) V7 P3 K( P$ O$ S" e+ [
本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。& q" P7 O) q t( ~" Z
% L( X+ b' X, y4 l
$ O9 b: |& x: ~$ l5 O$ O+ g" Z" ]% H1 r. @+ y0 {9 E8 {
注释:/ e2 i" n3 v1 T+ k* Q9 n6 o
①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。8 L7 g! z* f, S4 n: B
* d7 |3 D& T# \. E* p- O% C. K
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ] |
|