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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表 0 T, e% L2 n1 L+ p% h
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
# j: P8 V0 O6 f' o  j/ T

; L$ ]8 K! ?5 o; ^4 s版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》


9 e9 T( t8 `( h& }
6 a9 p, ]( s% H5 j7 k1 n7 Y7 E& c6 [
              4《王田和南隐的故事》
8 v! B; r- G/ ^7 j
* ]) A$ ?2 x9 @4 ^
                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。1 Q7 ~& c4 E$ ]! S+ {1 X" |

7 g( a7 ]7 z6 }6 P/ P  
  c' `3 P, M2 m6 P8 k1 m. g  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”
. h* I" i% U  F0 F9 n    5 e8 }; @  V5 a1 Z! F
  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。
" _8 G2 Y: z( v5 a+ S. R- G: N& ]7 B. ~
  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。7 Z" U$ r: Z8 U3 D
$ s0 X7 O) a+ h
  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。
: c9 [& z( H9 s  s8 P/ Z7 X
, O; Z3 G2 w& ]' N' p+ y4 U7 Q: r: e. U; M# J; _1 L: y9 a( }
  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参!
$ w- F. k4 X$ |' U: V
- o5 U. W- @- x+ @/ f3 \6 P# o  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。# ^' y2 Y0 [5 _/ O
' F3 t6 n( o( \2 p0 ?3 Q' a
   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
9 P6 o+ `$ A+ w+ k7 `4 k7 I  / g. h" ^/ y( T: K3 L( O+ _% M
  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。, S3 D+ t! d  h: H- c7 y' K* _
  v5 I$ A5 ]* q$ j8 a  [

6 C4 x; n5 C8 |
) A$ P( ]5 S) q* a! \
注释:2 j& v& J5 t$ s5 ]
①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。
" Z& [5 T0 H, b# h/ D3 i. C. d* Y8 d" h: E! `. O
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧
- F& ?' I2 G# o4 K3 G
                                       物动与心动的故事; R6 b* R2 E0 h
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。8 c% W1 h/ j( d1 E4 M# g, J
    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。- d  L, `- [, o- _7 ]
    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。- |. B, `* `% K
    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”# i# r( u/ r! r3 H
    结果,两人就此争论不休。/ y+ F/ g! Y/ A- j/ ]
    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”$ M' T2 D1 U9 n0 B. R
    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。# o7 q# P! O( v7 @' z- Z+ i2 W
    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。

* O. A9 U1 @# H2 O, ~
$ _6 N! S! u! t$ L) i; C[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表
) u, c& b8 W1 H$ X/ O% B怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
) z2 Q2 x$ N# a2 E. [4 ~

# j; H/ R' U0 n1 [* C奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。- p+ Z) R1 o" ?# q& I) q+ U

# a4 a& O" `# \8 L5 Z[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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