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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表 9 [+ a7 d# x% E' X- O) n% x
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
6 r, u( ^! D: f; c4 P
! f! B" W( ?3 q9 Y- M& R* O: h
版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》

+ P6 x& \. ^0 S3 {* O; h; d
; X6 u* |( S. X) P) b' o: T3 B
% z* j, t. H- j3 l$ R
              4《王田和南隐的故事》9 W( F# k6 k! d

4 K1 D7 r: C- T6 \; z) e                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。5 o9 U4 m3 g# H8 A
* t8 t" S5 ^; W& S$ H" h
  ' t1 n3 M' `" [, U& M+ }5 `
  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”* A  p2 X0 O; D. J0 ?. @0 f& a' j
    2 ?9 B2 \. G% I5 Z' Y  u  m# b; A
  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。
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  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。
/ [- N& l- i4 B5 c' I5 ?; {* Y+ S/ q3 ]% x9 Y0 j
  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。" M7 L4 G$ R+ `0 v: \4 {8 o4 Z2 x

' G+ ^6 h. ?' M8 D, I9 X
! T+ \+ w' Z, y) {! Q% B7 v; R  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参! 1 E0 S! [/ }  z

. k) I  W6 b+ y  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。6 R; n& C1 K6 \; v. {; w6 D
# l$ }) s+ f% l2 {( D
   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
+ e$ q5 l4 U$ l' q- ^- H  ( h# v0 j8 i7 i+ k7 n- w
  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。
" p" S6 E* C4 ^% y4 }4 W6 G7 {! w( ]( e, i( z1 G' G5 f8 u& v

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7 a# Q  B3 e& S  i' v  k注释:6 z, J# P2 D! n9 F- \
①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。
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. m2 L! u' l3 E& n& H7 z$ I[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧
  V& ?  q" y& A) t- h
                                       物动与心动的故事4 K; E2 ~/ w  O
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。
& A; ~8 T) `/ R" Q3 M    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。& X8 C+ i8 ?, ?$ d% r  a1 U
    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。
  h: r0 s2 G9 g+ `    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”
9 r+ ?/ O& d& }7 Q1 A( a/ @    结果,两人就此争论不休。
6 b# u( i! D/ s    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”0 m8 U: {2 E# d; J- J2 l
    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。
( n) h2 w' O3 p  @% L* m1 m    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。

4 Q2 Q1 ~5 C' j4 d% z" x
: d7 I$ X4 Q3 w9 B8 u[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表 6 M( T# o. O6 i9 O# Y
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
9 _# G- e4 o: h: ?- q
1 A0 r2 t, }' y" d$ S0 H  M
奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。
" z: R9 U: L7 W" F& x, v: m4 [( C0 v* h) j' }' t
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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