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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表
( C) C+ x2 S" j" a有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
7 {. B5 B/ o) }- q9 J+ g
* T& {8 m" t9 A0 p5 L; Q0 V( t6 K) I
版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》

' o$ E9 |5 {# Q0 h
: d# x: [4 y- V, t6 D

; d$ r9 I: e% q5 t0 r4 [- B              4《王田和南隐的故事》
/ \4 u! R- {6 k3 ~( {# f& k
  `+ ?# v5 e2 e5 A) w4 E( G9 {3 c
                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。' l' A) O  d  T- {+ ?

: v9 V( F% p! ^, S, {  5 x. c% q3 f, ]5 ^1 G$ O
  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”
1 }. e9 r% Q5 h" G% d6 h# g6 U! w    - e! v7 W$ l+ z1 j: S
  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。
: }0 I1 Q6 k* a" U/ U
5 X& b& z2 H2 c) r7 [6 N6 S4 \  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。3 ~' ~' W* R7 w1 U. [" E

- s8 u2 l1 e, P+ N  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。3 W+ n) S  w% r6 T8 B. g
( G# r* k- M/ q. z: n
7 Q% ^) V4 v4 C& ^1 n, G
  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参! * u. E. t$ ^3 s( i$ l$ {7 U5 S
& H% t, A5 D) I" S, P' ~
  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。2 Y( I( ]! [4 P! J
" F% [1 M6 v/ _! x/ T, a3 u
   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
: g; c! v( v% f! d4 s  : P4 R- a9 ]( ?9 Q5 T+ _
  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。2 I* m, ?* j6 _0 H; H  x

  P/ h% P/ L4 |; @9 d0 J4 b* Y1 B& l4 w5 l6 B1 N, U. `
% y; `' F- x1 s" H; @" }' [0 b) o* v
注释:$ H5 |5 W+ J7 `% M
①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。6 U# `# j+ \& K. e+ L

) s7 {" b3 R6 U. q* N; \- ?[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧2 e2 ]7 W% b7 r2 n! s; O5 |
                                       物动与心动的故事) y/ j3 G% y. {$ w4 u6 E
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。7 R1 e) `$ ^" j3 f- _
    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。
  F3 S& x4 N: e5 y- h$ m. \    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。
* t/ A- V8 b4 Z5 C4 T. o( q7 O    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”% Z% x. t- H5 s' m4 y) y  _8 n
    结果,两人就此争论不休。2 `9 U. m* d# t  N
    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”, q  ^3 u0 N$ P$ `& E' A  V
    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。* k4 L# ]  E7 D& ?& @
    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。
/ w# @0 l$ c! [1 ?* ]! I  \

; D$ _5 h2 V! m6 {8 w: a: [0 t" p: t[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表 3 @" ?8 a# H% g( E% c/ h
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
6 {" Q4 {* H$ X0 P

  x. R8 m# d+ R0 H. G7 G+ c奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。
: U2 D/ O; Y! T5 Z% n
7 k: {) q" |. p% [- J[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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