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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表
1 g/ ?3 w% y" K" t' Q+ R9 d有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
. v) F* z4 ^3 [& z! H" Z. W
+ @: a" _: K5 G/ G) g. u
版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》

5 t( U! h2 S) T! h% k! i( q  g' [( C

9 ]( n* @, Y3 u2 y/ y  }( B- I' ?  f$ b- R7 Y/ Y; j
              4《王田和南隐的故事》; l* P2 @% s) d/ N1 R) c5 G

) i( ?+ F( g3 V' w# U                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。% ]; ]/ `7 Z% T. P+ V

* H: U# _+ c3 s) _% ?# U$ L- i  4 h6 s. Q8 F3 C9 x+ r$ g: q/ N
  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”
5 P4 Q& m. D7 g% T" K: v   
! K, }1 N' V/ q! A* s7 D  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。 0 u0 N8 d% M6 g% F" H7 F/ C9 R
3 _3 x9 ]+ ~. p+ q$ L
  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。
  G% G7 S! B  n) q) t" n
# s5 s7 h" t; q5 g2 `' L+ m  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。
$ W  k# Q( l  \! P9 u' X: i  p) p+ L& o9 n# R1 g- Q
) E" I7 T4 U# \% n7 Z4 N6 z
  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参!
+ Y, Z0 ?9 F4 |; W' s. {! v& s5 [: Y2 Y0 p
  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。
; _" J7 g3 B& Q3 }7 |0 U& _/ B1 O; P1 `4 V7 m
   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。
# D/ v# X* k& l6 w  + J( `2 P( j8 q# p
  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。! [6 \3 W: K0 h# f7 j: Y7 Q
; C& s9 ^* Y) d% w* t- W

  H/ o* U8 U1 u4 {) D
' ?0 V; j8 {. ?) V1 }( y
注释:
$ K3 l  K$ j! N: W) N' z①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。/ J; I, h5 |, |( F! q$ v  K
9 P& I/ Q' a5 ]% W
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧
* H- ]& F$ g- C9 y" j% ^
                                       物动与心动的故事0 Q2 k6 u7 W- P
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。
( l+ V# |0 Y4 p0 _5 b% d7 Z7 g    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。
* g$ D# y+ e6 o% @    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。
& \! y. b3 W3 ]7 P, R  ^; t    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”/ H2 k8 S( B% Y0 u
    结果,两人就此争论不休。- A/ }1 J1 h# n* q  Z
    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”
' P+ r7 I; H+ }- M/ o+ ]2 K) \    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。
- O* M0 v0 s$ N% A! J8 p, t) K    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。
: S( u# z5 H1 Q" v* d  |5 R5 n' v
; ^# y2 y2 d# @6 I
[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表 * {; E# F. V! P. S
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
, `; w- b8 D# d7 r; r4 C. @

' q& w- N& h4 D+ W/ l3 v奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。
" a' o5 I' i. C, m0 m! }2 K4 ?  y6 {: p
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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