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楼主: 麦莎
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《我和禅的童话》(1—18更新中)

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发表于 2009-3-30 22:49:13 | 只看该作者
麦莎老师  博学令我折服  期待
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发表于 2009-3-31 19:37:11 | 只看该作者

回复 16# 麦莎 的帖子

谢谢麦大哥了,有点明白了,只是修行未到,还不能彻底领悟其中的含义,接着听你讲禅吧。
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发表于 2009-3-31 19:44:53 | 只看该作者
有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:48:16 | 只看该作者
原帖由 灯火阑珊 于 2009-3-31 19:44 发表
$ a; B( n# R; E6 {; e& E3 `$ i有些学术性太强了,能不能故事性再强些,像第三回具有可读性,我喜欢读圣经的故事,希望你能把佛教变成东方的圣经
5 X4 m& y8 @- Q4 }( b: y
0 U, S& q; W. b1 J
版主说的极是!我试着写得通俗些。
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 楼主| 发表于 2009-3-31 23:52:47 | 只看该作者

4《王田和南隐的故事》


: ?$ G1 K5 |3 \7 d6 a1 Q: y5 h6 _4 o8 w

! ]) @7 p# ~: d' t" J+ V! W              4《王田和南隐的故事》" H8 _0 |: @' m# C
" P: W+ y6 J. J: T$ Z% O
                                    题记:禅是一种心的践行。是做好本份事,从忘我进入无我的境界。
& E1 q* B% q7 k4 s: ]1 r) r/ y- J; ~" @. O/ ?
  2 u7 n" }4 u7 O0 w$ v
  王田是一个精于医术的郎中,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到当地很有名望的一位僧人,王田于是便请教“什么叫禅?”
( D9 D+ \! R" Y1 ^3 Y    * a+ `+ N9 B3 L0 a4 R
  那僧人道,我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦悟了禅,就不用怕死了。在那僧人的指引下,王田参访南隐禅师,说明来意,并请开示。
0 i. [+ m1 t& E9 J. Y+ s1 y" n
; p7 T7 @: ]  j  南隐禅师说,禅不难学,你既然身为一个郎中,就应该好好对待你的病人,那就是禅!王田郎中似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次,南隐禅师总是对他说,一位医生不该把时间每天消磨在寺院里,快回去照顾好你的病人。, F- [8 ]2 L$ [" h

8 @' ~, Y: R6 d2 [' ?) h; D  王田郎中三番拜见,想袪除怕死的心理,未得到开示,心中不爽。因此,当他第四次拜访时,就抱怨道,有位僧人告诉过我,学了禅就不怕死。可每次来,南隐禅师你总是那么保守,还敷衍打发我说,照顾好我的病人就是禅。我是郎中照顾好我的病人是份内的事,对于这一点我很明白。假如这就是所谓的禅,以后我就永不登门向你求教了,说完转身边走。
/ m/ W. V% @; a' M. x7 @
' A. m7 D+ `9 o6 |7 C% `2 q0 F; \0 D7 X( z  D
  南隐禅师哈哈大笑,拍着王田的肩膀说道,我对你太严格了,我送给你一个“无”吧,去参一参!
( m% R9 y- g0 }. Q# h9 g# B' q. {* F+ ~* Q; n
  王田苦参这‘无’字, 前后二年,当他将心境告诉南隐禅师时,得到的答案是“尚未进入禅境”。王田不心甘,专心致志,又参究一年半,终于开悟了“无”。疑虑逐渐消失,他善待他的病人,已不是刻意的善待,而不知其为善待。
3 x+ T6 B2 S$ T4 V: ^* A) w- [/ r
   最后,当他叩谢南隐禅师时,禅师只对他微笑说了一句话:“从忘我到无我,那就是禅心的显现了”。呵呵!无我的人还怕死乎。& x+ P8 J* _+ X8 g, k1 m
  * E" v1 d  v) q/ z" M
  本故事说明:参禅就是做好本份事,因为一个人放弃责任,放弃爱心,怎能入禅呢?禅的 “无”字是,从有心到无心,从有我到无我,从有生到无生。你把本份事做到“无我”的极致,这就是无死的禅境,将流芳百世。% R: `1 {0 d2 f4 i
1 N5 `, u; ?, U' x0 F$ e
  k9 J) z' I9 `

3 K6 }* T2 d9 n5 o5 @- b注释:
" D# A/ G- v2 L  N& b$ ~- O% g①南隐禅师要王田参这个“无”字,就是著名的赵州无公案。 “赵州”和尚有个著名的公案:吃茶去!相传每个到禅寺的人都来问禅师,如何修禅,每次赵州和尚都是一句话:吃茶去!根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢?茶是寺院里最最普通寻常的食品,而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为,赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理,禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。
8 k" x6 }7 N' q& H
; i+ [, P- u: j# f( r' {( P" g/ s[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-3-31 23:59 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 05:10:32 | 只看该作者
所谓禅,就是尽到自己的本分。
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发表于 2009-4-1 05:23:56 | 只看该作者
    老麦,我也替你讲一个和佛学有关的故事吧; _1 p6 g* _0 V. X3 L9 f4 L
                                       物动与心动的故事
0 v1 l7 F! c$ d8 \4 [% i
    慧能大师在五祖弘忍处得到衣钵,为了悟道修行,只身来到南海。1 Y! ~: h( {; Y8 ^! M
    当时,广州法性寺有以为印宗禅师正在开讲《涅磐经》,于是,慧能大师决定在法性寺停留数日,以便听闻法师讲经。
, j0 e8 u2 _& Y5 ^; Y( \    到了这一天,寺前因为法师讲经而竖起幡旗。
* P& T/ i) v' B2 g% V! T    其中,有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗,便开始议论起来。其中一人说:“是幡动。”另一人则说:“不,是风动。”2 v" @8 n- z' m3 V! J& j- I) K
    结果,两人就此争论不休。
: K. V% C0 j7 F/ v    这时,慧能大师开口说道:“不是幡动,也不是风动,是你们两人的心在动。”% f+ s2 p. |; N
    正在争论不休的两人,一听到惠能大师的话,顿时恍然大悟。* ~/ A" J+ y6 ~. l2 D0 {5 R2 D
    这则故事的告诉我们,很多时候,我们看到春光灿烂、鸟语花香,或者寒风凛冽、花凋叶落,在禅者的眼里这都是我们的心理作用的结果,是我们的内心感受向外界事物的一种投射。因此,保持一颗平常之心,真正地做到不以物喜,不以己悲,才会达到人生的至高境界。
0 U% I- {# ]: K4 H( m

' X9 S& S( P3 `! k. Q- P[ 本帖最后由 奈花岛 于 2009-4-1 05:25 编辑 ]
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发表于 2009-4-1 06:07:01 | 只看该作者
怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
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发表于 2009-4-2 16:02:07 | 只看该作者

头一次知道这么多的禅故事,多谢

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 楼主| 发表于 2009-4-2 23:29:40 | 只看该作者
原帖由 奈花岛 于 2009-4-1 06:07 发表
# ?  S: s3 f( v8 S' h) m怎么样,我这个故事通俗易懂吧?
9 B+ l3 y$ t2 D& }, m

5 T  P# J* b: [# a3 t奈儿读了你的故事很受启发,旗动、风动、最后是由心动造成的,悟禅确实是一种心力。我们一起来写禅吧,也欢迎更多的朋友一起参与。最后筛选一些精华的故事,去除那些宣传主观唯心主义世界观的糟粕,把那些充分发挥人的主观能动性的好禅语帖子编辑起来,作为论坛关于“禅”讨论的思想总结。鼓励大家积极向上、向善,做好本分的事。
4 U7 h; K* J3 ~% L; k: {% z2 s( l: K6 T. y
[ 本帖最后由 麦莎 于 2009-4-3 10:36 编辑 ]
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